生命自主權,安樂死的爭議

生命自主權,安樂死的爭議

近來體育主播傅達仁至瑞士進行安樂死的新聞在電視上不停播送,也引起大多數人討論,有些人認為安樂死等同自殺,在宗教道義上是不可原諒的行為,但也有多數人認為安樂死是重症患者最後的尊嚴,究竟這樣的選擇是對還是錯呢?又如何判斷誰能接受安樂死呢?

位於瑞士的「尊嚴DIGNITAS」是一所可接受外國人不限國籍前往申請安樂死服務的組織,他們的宗旨是「活得有尊嚴;死得有尊嚴」,目前該組織已經協助2000多人了結餘生,想申請的人都必須先經過他們的審核,必須先提供醫療紀錄,證實自己擁有無法治癒的重症或絕症,無法如此苟延殘喘地活著,審核通過後還必須與該組織的醫生見面讓醫生替你診斷是否能接受此項「服務」,獲得醫生認可的「綠燈」才可進行此項「服務」。

在台灣為了爭奪遺產或是因為個人情愫原因,有許多病重的人在承受極大的痛苦下卻無法結束人生,在人生的結尾必須承受許多醫療上及身體上的痛苦,台灣雖然有「安寧療護」的設置,依據世界衛生組織(WHO)的定義,所謂安寧療護是指針對治癒性治療無反應之末期病人提供積極性及全人化的照顧。以維護病人和家屬最佳的生命品質;主要是透過疼痛控制,緩減身體上其他不適的症狀,同時並處理病人及家屬在心理、社會和心靈上的問題,也就是說安寧療護的基礎思考,是力求病人主觀改善為原則,在現代醫療技術無法為病人提供更有利的服務之際,安寧療護用尊重生命的哲學態度,陪伴病人走過人生最後旅程,並輔導家屬重新面對未來的生活。

但也有相關的家屬表示即使選擇了安寧療護,病人還是得承受因病所產生的痛苦,即使不用接受急救或是插管等外在因素產生的痛苦,在病症末期時身體的痛楚也是令人難以忍受,傅達仁先生罹患的是胰臟癌末期,他選擇此種方式結束自己的生命,真正承受痛苦的是病患本身,其實身為旁人我們都沒有資格評論對錯,因為生命是自己的,要如何結束也只有我們自己能決定。

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