茶道始祖,千利休的一期一會

小編寫過一篇關於暖桌的文章,裡面提到濃茶及和菓子,講道喝茶,讓人想到日本最著名的茶道,雖然日本茶的文化是從中國帶到日本(由村田珠光將當時的堂唐朝的茶和日本的茶具結合),織田信長熱愛茶之後召集許多專門製茶的茶匠表演茶道,其中津田宗及、今井宗久,還有千利休被稱為堺市三大茶道大師。

千利休之所以被稱為茶聖,事後來被豐臣秀吉重用,又因為自己家裡賣茶,有自己的審美,之後建立自己的茶室,招待有緣的人。

 

/ 茶道的茶室 /

想要了解茶道,要先了解它的意義,茶道被千利休定義為無級別之分。

他所建立的茶室,更是將平等完整的體現。

上圖為茶室入口,想要喝茶,須將刀器放在圖右邊的架上,拖鞋然後彎腰屈膝的進入茶室,豐臣秀吉每次找千利休都覺得武士的刀子要卸下才能進入茶室,是很無理的要求。

/ 茶聖之美 /

千利休的茶室看不到昂貴的茶具,這是豐臣秀吉和德川家康所有茶具,而在千利休時期時將插花的瓷器改為魚籠

▲將插花的瓷器改為魚籠

▲茶匙改為竹製

千利休希望茶道變得有趣,他創造自己認為美的器物、風格。

將茶室的氛圍調為自己所認為的,要掛怎樣的掛幅,用怎樣的器皿,千利休在茶室創造出最寧靜,體現茶與品茶人之間的心靈交流。來到茶室就是要將自己那些雜念放下。

/ 一期一會 /

千利休每次都會在茶室掛當期茶室的主軸。在另外一面牆會放一些飾品,有時候是花,有時候是別的物品,而一期一會是日文,在中文的意思來說較偏向”見面是種緣分,珍惜此次也是最後一次的見面”。所以來到茶室的人,沉澱心靈等待茶室主人的招待,用茶與餐點進行交流。

正確來說,千利休並沒有提出一期一會。而一期一會是他弟子山上宗二對於茶道提出的「茶湯者覺悟十體」,而現在也很廣用在很多地方,日本武士也常常使用這樣的標題。

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